那一个大浪砸下，不曾伤人，只是把大湖铺展得更加广阔了。
苏景没有迈步上前，但是大湖前铺十余里，是以苏景一行数千人，已经置身于湖面。
落足于湖面，便是进入了经堂，由此堂中一切都呈现于眼前：前方远处，横三世佛巍峨耸立，佛前一个消瘦老僧身披袈裟，悬湖三尺凌空而坐。
老僧两侧，四位弟子侍立，赤足站于水面，真实身份自不用说。
“经堂”两侧，百多个和尚双手合十，端坐于湖面，他们的衣着与苏景前面打过的明非、蚌非相同，当年凶恶罗汉，今日修持僧众！
恶罗汉身后，则是大群中土修家、西海妖精，其中不乏汉家名宿、海中巨擘，能在此听古刹方丈第一堂说法之人，比起山门处的修家和精怪，不知要高明了多少。
听讲众人也坐于湖面，但古刹自有待客之道，无须客人施法，每人坐下皆有一片青青荷叶托浮。
邪庙经堂有诡怪法术加持，外来人在踏进大湖前看不到内中情形；早到经堂听讲的众多修士，一样对外面事情全无所查……
两天前“够资格”之众踏上大湖，浮坐青荷，古刹方丈自称“寂界”，又为众宾客引荐了“慈真”“智真”“行真”“悲真”“愿真”五大院首座，之后也没多做寒暄，直接开始讲经。
寂界方丈以梵语说法，听讲人中除了一些中土来的高僧，倒有九成听不懂。
不过听不懂无妨，他说什么话都不要紧。方丈的声音入耳，听讲众人自然就能明白他的话中之意：传神奇术，声入耳、意归心！
寂界老僧不仅见解精妙、讲说引人入胜，声内还暗含妙法，听讲众人只觉神清气爽，越听心境就越开明，难言之妙萦绕于身，精神也就越发集中。
坐湖听讲、泱泱三千众，个个目光昂然神采飞扬，专注于高僧言说，一行离山弟子也不例外。唯独一人，星眸半闭面目倦怠，一副昏昏欲睡的模样：本是明媚少女，一贯机灵鬼儿似的，却在犯困时丢了明少了媚，但又莫名其妙地多出了一点憨态，人世间最后一个莫耶女子。
小妖女不听不爱听老和尚说法，要不是剑穗儿几次悄悄伸手去捅她腰眼，她怕是真要睡着了……
忽然间，高僧收声、大湖延展，又有一大群人显身经堂。正听讲的修家、妖精们都转回头向来人望去。
来人中三个和尚站在最前，分外醒目。
剑尖儿目光中掩饰不住的惊讶，密语低声：“那个是‘愿真’？他何时离开方丈身旁的？”
剑穗茫然摇头，双姝望向同伴，身边离山弟子、附近中土同道，甚至包括不远处弥天台谛光神僧在内，众人全都面色惊诧：
自讲经开始，古刹五大院首座一直侍立于方丈身边。众人听讲入神，但全都清醒得很，却又谁都不曾察觉那个“愿真”早已离开了经堂。
这事未免匪夷所思，众人诧异同时，免不了对古刹神僧的修持再添敬佩。
不听的眼光不迷茫，反而更加明亮了，上上下下打量着小妖僧苏景，笑了，对身边的剑穗儿低声道：“那个和尚好看！”
剑穗不明白：“哪个？”
“好看的那个。”不听欢喜，比欢喜罗汉还欢喜。
……
苏景被带入经堂，目光稍作寻梭就找到了离山同门，见大家无恙，始终悬着的一颗心立刻放了下来，由此，他脸上的笑容愈发欢喜了。
只一扫而过，不露痕迹，再不多望一眼。
忽然，湖面起微澜，一朵朵荷叶浮现，不见谁动法主持，荷叶便轻轻移转，一片一片来到刚入经堂者身旁。
一个人，一片荷，唯独苏景与小相柳没有荷叶。
“诸位请坐，听敝寺方丈讲法。”愿真和尚转回身，对身后众多修家合十躬身。
众人赶忙还礼、纷纷落座，愿真又对两个来捣乱的小妖僧说道：“两位法师不是要和敝寺方丈商量，将摩天刹重新沉入大海么？这便随小僧去见方丈吧。”
这事对后来的数千人早都不新鲜了，可先入经堂的三千众尚是初闻，马上就明白这两个小妖僧是来捣乱的，当即有十余人呵斥出声。
苏景才不当回事，还对小相柳笑道：“这里的人都不太好拍了。”
相柳不密语，浑不怕别人听到：“一共十四人，我都记下了，等办好正事我一个一个拍给你看。”
大湖上人人耳聪目明，都听得到相柳的狂言，叱喝声猛然响亮。
两个小妖僧都是狂狷东西，一个哈哈一笑，另个面色不屑，迈开脚步踏水凌波，跟在愿真和尚身旁，向着前方走去。
中土的修家还好些，懂得礼数、晓得在这经堂中不该造次，万事自有寺中高僧主持；可那些西海的大妖都凶野惯了，见两个小妖僧全不把旁人放在眼中的模样，忍不住就要发作。其中甚至有几个都站起身来，跃跃欲试、打算扑上来对苏景、相柳动手的样子。
正吵闹中，不知是谁，最先“咦”了一声，跟着越来越多的低低惊呼响起，很快连成一片！
一阵惊呼落后，湖面迅速安静，没人在叱喝，修持浅薄的瞪大眼睛、心基深厚的神情没那么夸张但也人人瞩目……近万双目光，都盯向一处：愿真和尚身后。
愿真正走在湖面上。
平地而行或纵云驭风时，这和尚全看不出什么异常。但他踏足平湖开始，于他身后三丈处就掀起了几道涟漪。
两前、两后，前后相距七丈、左右间隔九尺的四道涟漪。
愿真前行脚步不停，四道涟漪也开始“移动”，左前、右后齐动、继而右前、左后跟上，如此往复，追随于愿真。
每一道涟漪散开刹那，清晰可见那一方湖面微沉，水波荡得快，但修家留意之后眼光更快，是以看得清清楚楚，那分明是一枚巨大爪印……哪还能不明白，一头看不到的凶兽，正跟在愿真和尚身后！
四道涟漪，因凶兽落足而起，又随凶兽前行而散。
明湖圣水，自有鉴真妙用，开始还只是涟漪、爪印，走过一段“路”之后，水中开始呈映出凶兽倒影，渐渐清晰、渐渐分明：
碧睛、白额、通体乌黑的矫健巨豹，双耳尖尖、头顶着长长独角，四条腿与长尾裹挟鳞甲……无人不识，释家圣兽、大愿地藏菩萨坐骑：谛听！
水中有倒影、湖面生涟漪，但愿真和尚身后始终空空如也，那谛听有形有影却不可见。
愿真不语，继续前行，排坐大湖两侧的百多名“凶恶罗汉”语气轻柔，转回头向众多修家解释道：“愿真师叔得谛听天灵，平时都养在体内，只有遇到邪魔时它才会显出形迹，诸位放心，圣兽慈悲，绝不会胡乱伤人。”
见邪魔才会显形的谛听大兽……谁是邪魔，不言而喻了。
众人得了僧侣的解释，非但没有释然，反而愈发惊诧了，“真灵”不是法相、不是神通，它是游散于世间、真真正正的圣兽魂魄气息。
圣兽神奇，魂魄气息得天地造化，会化作灵魅，但绝非随便什么修家都能豢养，要它认主除非你身具真正的神佛修持。归结眼前，谛听真灵追随愿真，便说明愿真已经修得大愿地藏菩萨真法精义。
不妨换个说法：这愿真和尚是摩天刹的门徒，同时他也是大愿地藏菩萨于此间、此世的衣钵传人！
他之所在，便是地藏显圣；他之所望，便是菩萨心愿！
一头大兽追随一位菩萨，一重法度修成一个身份。
愿真，他是人间地藏，他正在湖面上行走。
弥天台谛光大师整肃面容，双手合十，轻唱开口。他身后果先等一众弟子也随声轻颂，弥天台高僧动唱，此间四百余名来自中土各宗的释家弟子同声开口：
“愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；迅离五浊生净土，回入娑婆度有情……南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。”
轻唱不止，一遍遍往复轮回，入境平湖陡添神圣。
愿真和尚不停步，但把双手合十于面前，口中也做喃喃念诵……当他持咒，脚下迈步似是沉重了些，也在这湖面上踏出涟漪。
第一步，右脚，涟漪播散，等他拔足而去，那方圆丈于湖水陡变漆黑，做辨尘入微，无数小小魔鬼，正大呼小叫、饮血嚼肉欢笑作乐；
第二步，左脚，依旧涟漪荡漾，仍是丈许湖水漆黑，内中大群怪物，正彼此残杀，厮打起劲，鲜血四溅碎骨横飞；
第三步，第三潭黑水现，男男女女滥交苟合，时时刻刻都在轮换着淫乐对象，内中人乐此不疲；
第四步，小小人儿歇斯底里的尖叫着，把“地上”一块块黄金装进口袋、抱进怀里，实在拿不下了他们竟把金子含入口中吞下肚里，下场不言而喻，片刻就死掉了。随即又有新人涌出，抢那死人的金子，甚至不惜给他开膛破肚；
第五步……第六步……愿真一步一步，踩出的皆为地狱景色！
待他八步过后，身后留下来八潭黑水、八座疯狂地狱。
突然之间，八座“地狱”中烈焰升腾，内中怪物挣扎、惨叫，可又哪里逃得掉，尽数被烈焰焚化青烟！顷刻间，地狱干净、黑水复原，大湖重归平静。但之前八座“地狱”位置，显出了八枚金色大字：
地、狱、不、空、誓、不、成、佛！
亦幻亦为真，愿真心咒化影，正是大愿地藏菩萨的宏志大愿！
