现在是冬季，南方江面的风并不强烈，汝河也并不宽阔。
吴越的船夫能够凭着一条舢板航行到日本，在这小河沟里玩帆船，能出什么大的茬子？
这些船夫们还是在熟悉船性后，才邀请赵武一行人来到江面上试船。新建的软帆船，船帆重量比起硬帆来说微不足道，一艘船上七八个人就能操作，而这种船的操控性要远远超于同时代的战船，一会功夫，船夫们玩熟操帆动作后，反而迷恋上这艘船带来的操纵感，他们在江面上忽而加速，忽而转弯，忽而采取蛇形路线……哦，战船虽然在扭来扭去，但因为船的体积大，船上的人并没有感觉到那种头晕目眩的失速感——这话指的是赵武。
但向戎已经频频抽着冷气，哆哆嗦嗦的说：“这速度，……太让我不适应了，平常（牛）车没有这么快，哪怕是骑马，也没有如此快的速度，此刻我站在江面上，只觉得耳边江风烈烈，令人头晕目眩。”
子产微笑不语，他的微笑表明，其实他也赞同向戎的观点。只是由于在努力忍住呕吐的感觉，使得子产不敢张嘴。
赵武轻轻摇了摇头，心说：“这才多高的速度，有六十迈吗？你们还没有品尝过时速一百六，坐在敞篷车里，风吹得睁不开眼睛的感觉呢，那种速度，简直令人肾上腺分泌旺盛。”
此“车”非彼车，赵武说的不是春秋时代的战车。
其实，眼前就有一个肾上腺分泌旺盛的人——那位楚国那位歌伎兴奋的在甲板上蹦蹦跳跳，她叽叽咕咕冲赵武说了一通鸟语，而后婉转的在甲板上唱起歌来，音调柔媚的让人骨头发软，演唱当中，她的大眼睛闪烁着，眼珠都能滴出水来。
但可惜了，歌词赵武听不懂。
幸好赵武没有那种不懂装懂的贵族式矜持，他转向两位外国正卿，摊开手，脸不红心不跳的询问：“这歌声，挺悠扬的，你们听懂她唱的什么词了吗？”
向戎回答：“楚辞源！”
子产回答：“越女歌！”
赵武皱了皱眉头，这两位毗邻楚国的正卿说出两个答案，而且这两人都一本正经，让赵武很郁闷，有点被捉弄的感觉。
子产见赵武神色不对，赶忙清了清嗓门解释：“大约一百年前，楚国的襄成君刚接受爵位的那天，他穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。”
赵武惊叹：“原来握手的礼节渊源在这里，居然如此久远？”
向戎翻了个白眼，悄悄嘀咕：“也就一百多年而已，怎么就算渊源久远？”
子产施展他的口才，继续滔滔不绝的解释——这一刻，他仿佛找到了当年教训范匄的那种成就感……这不，他又凭借自己的知识教训了一位晋国执政：“一百多年前，握手的礼节并不常见，而且襄成君是大贵族，楚大夫庄辛不过是一个下级官员，他不顾等级的差距，去握住贵人的手，这在当时是极其无礼的冒犯，所以襄成君听后十分生气，他为此脸色大变。庄辛见了，也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事……”
子产清了清嗓门，江风吹来，他那挺拔的身躯衣袖飘飘，颇有点后来的风流才子的感觉：“庄辛说：有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的、刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船楫的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话——这就是这首《越人歌》。
越国的语言比楚国语言更难懂，而且越国向来被认为是比楚国更蛮夷的村寨，楚国人这次第一次翻译越国的诗词，此后楚国的音乐与文学深受这首歌词的影响，所以向戎说它是《楚辞》的源头，这没有错啊。而我指出了它的本来名字——《越人歌》。”
赵武一听，兴趣盎然，此时，楚国歌伎继续在船上，媚眼如丝的冲赵武吟唱着听不懂歌词的《越人歌》，赵武着急上火的问：“歌词是什么？”
子产逐字逐句的根据楚女的演唱翻译：“今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
赵武心不在焉的追问：“接下来呢？”
子产笑着回答：“这首歌词说的是：情不自禁。当初，鄂君子听明白歌词的意思后，情不自禁立即走上前，拥抱了那位越国划船人，并把绣花锦衣盖到那人身上。而楚国襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手——从此，人世间有了握手礼。”
赵武悠然神往：“我记得我加冠的时候，家族新成年的武士向我效忠，当时有个礼节：我把佩剑与铠甲赠给家族武士，而后将双手放到这位武士的双手当中，说：‘今后，我的安全交给你了’——似乎我晋国有这样类似的握手礼。”
庄辛最初弄的握手礼是单手握住对方的手，而襄成君听完这首歌词后，把双手放入庄辛的手中，回的是“双手相握礼”，赵武说的就是后者，貌似这种礼节在晋国早有存在，至少在赵武举行加冠礼的时候，这种礼节已经很成熟了。
子产叹了口气，他看了向戎一眼，向戎露出深深的失望，他摇着头叹息。见赵武不知所以然，子产解释说：“武子，你的礼仪老师确实不怎么样，有些礼节，是需要在家族环境里进行十多年熏陶的，躲在深山老林里是教不出来的，比如这些礼节的由来。”
子产深吸了一口气，神色落寞的继续说：“从来，胜利者书写历史。换句话说，这世界的主角是胜利者，历史的记述是围着胜利者转的，其他人只不过是配角，如果他们不与主角发生交往与牵扯，那他们就是被历史忽视者。
国家与国家之间的关系也是这样，一部《春秋》史，半部晋国史。晋国是百年霸主，春秋历史的记述是围着晋国转的，如果我们这些小国，没有在以晋国为主导的事件中出现，那么在这段历史记述当中，我们这些小国就根本不存在。
风俗也是这样！文化也是这样——当晋国称霸的时候，晋国的风俗就成了天底下最高雅的风俗，晋国的爱好就成了天底下大多数贵族的爱好。而当晋国失去霸业的时候，那么历史的大舞台上，主角就成了另外一个人，一个接替晋国霸主地位的人。”
赵武明白了，他轻轻的吐出一个人的名字：“楚庄王。”
子产与向戎拼命点头，子产接着说：“楚庄王‘三年不鸣，一鸣惊人’，他取得霸主位置之后，许多楚国的风俗就成了世界的强势流行，比如握手礼，也因此普及各国。因为刚才那首《越人歌》的原因，所以当人感觉到，需要把自己诚挚的交托出去的时候，就将双手置于对方的掌中，以此表示自己对对方的衷心倾慕。”
稍停，子产看了一眼楚国歌伎，这时，楚女已经唱完歌词，她扭身杨柳细腰走到赵武面前，伸出双手，将葱白的手指放在赵武的掌心。子产赶紧补充：“……以及衷心爱慕。”
赵武尴尬的笑一笑，他牵起楚女的手，把楚女拉到身边，带着回忆的神情说：“我晋国似乎也有一首类似的诗，我记得好像叫《绸缪》（诗经·唐风·绸缪），歌词大约是：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”
晋国原来叫唐国，后来改称晋，所以唐风就是“晋风”。春秋时代，“束薪”的意思是谈婚论嫁。这也是一首类似的倾慕衷肠的歌。
子产站起身来，睿智的诘问：“是《越人歌》在前，还是《邂逅歌》在前？”
赵武以“绸缪”歌间接回答了楚女的爱慕，子产在此纯粹出于打岔的心理，将赵武的意思引开，仿佛赵武吟唱《绸缪》，只是为了比较与《越人歌》的长短。这位楚女长的非常媚态，子产现在已经后悔将楚女赠给赵武。
赵武是谁，天下第二人！一旦他被楚女诱惑，对楚国有了好感，那么在天下争霸中，只要赵武手稍稍一松，世界的格局将要为之变化。而郑国是毗邻楚国的国家，出于国家利益，子产容不得赵武对楚女唱《绸缪》。
赵武毕竟对贵族之间的小手腕不太精通，刚刚表达爱意的他也有点不好意思，子产岔开话题比较两首歌的优劣，赵武有点尴尬第转着眼珠，打算四处寻找别的话题，忽见岸边上军旗狂摇，似乎在招呼江心的船靠岸，赵武赶紧说：“似乎，是我们的援兵到了，嗯，国内有急事，命令战船靠岸。”
果然是国内的援兵到了，中行吴带来一个整编军，赵武的嫡长子赵成也带着部分家族护卫，以及首席家臣齐策赶至。中行吴首先对赵武行过下级军官的拜见礼，然后闪到一旁让出了位置，齐策领着赵成上前，低声说：“国内出现变故，恐怕主上要撤军回国了。”
赵武眉毛皱了一下，带着疑惑的神情问：“不可能啊，秦国军队见到我们，连面都不敢露；齐国丧失了三分之一的国土，怎么敢挑衅我们？至于国内诸卿，韩起怯懦，他与我赵氏是一条线上拴的两只蚂蚱，怎么可能闹事？魏舒也就是刚刚回国，他哪有时间组织人手捣乱？……范鞅，晾他没这个胆子？中行吴与三荀，他们的家族军队不是来前线了吗，哪有兵力闹事？”
齐策低声提醒：“大君薨了！”
周天王死了？！
他死后的庙号为灵王。
赵武想了想：“不对啊，我南下的时候他还活蹦乱跳的，另外，战胜楚国之后，我已经嘱咐魏舒顺路回去的时候，向大君献俘，魏舒没传来不幸的消息啊。”
赵武用很不恭敬的语言谈论周天王的死，齐策知道赵武的脾气，面前这位似乎最不在乎贵族威仪，所以他也没有计较，好在子产等人已经退开一段距离，中行吴也在稍远处，能听到赵武言论的都是自家人，于是齐策直接忽视了，他上前一步，低声解释：“我听说，天王嫡长子姬晋天性聪明，喜欢吹笙，能吹奏出如同凤凰欢鸣一般的乐曲，令人陶醉。姬泄心对他十分钟爱，立他为太子——据说太子吹的箫，能引来凤凰围绕他吹箫的台榭飞舞盘旋。”
“啊，弄玉吹箫，吹箫引凤？”赵武不由自主的说出这两个后世著名的成语，原来形容音乐美的让人受不了的两个形容词，说的是他生活的时代的那位太子爷。
可惜逝者已逝，赵武遗憾的是，此前他怎么没想到，过去听一听太子爷的演奏呢？
当然，赵武的身份级别不够，他真想去听太子爷的演奏，恐怕人家也不搭理他。
齐策继续介绍：“不久前，太子深夜吹箫，恰逢季节转换，夜里寒冷，使得太子感染了风寒，不幸去世，天王日夜思念，说梦到太子替自己这个父亲吹箫，引来凤凰让父亲骑乘，然后父子俩一起驾着凤凰飞上天。天王醒后，眼泪浸湿了枕头。巫师对这个梦境解释说：恐怕太子想与父亲一同前往天庭。于是，天王绝食而死。”
赵武愣了一下：“这未免太儿戏了吧，巫师怎能说出这样带有精神暗示的话，实在该死。”
喘了口气，赵武又问：“那么，一向以来的规则是什么？我必须回国吗？”
齐策点头：“虽然天王死后，吊唁的事情是霸主君上的责任，按规矩当由霸主带领诸侯，吊唁逝去的先王，而后恭贺新王登基。元帅身为执政，不能不在国中主持这件事务，况且元帅出战在外，连君上（晋平公）的婚礼无人主持，以至于耽搁至今。秦国齐国送婚使都在国内等急了。如此种种，主上是非回国不可。”
赵武用手里的佩剑指着河对岸，神色里充满不甘心：“齐策，你看到了吗？河对岸就是楚王，我带领六个师南下迎击楚国军队，胜利之大，超出了我的想象。楚国现在虚弱的像一头行将倒毙的老狗，我只要轻轻加一把力气推一推，它就会轰然倒下。
这是晋国百年难遇的机会，我们只要把握了这个时机，就会换来百年的安定，在这种情况下，你会放弃吗？你甘心吗？”
“不好吧？”齐策沉静的解释：“我听说主上回答楚国宣战词的时候，曾提过‘尊王攘夷’，我们打着‘为王而战’的旗号，如今王死了，我们连回去吊唁都做不到，这怎么能行呢？”
赵武双手交握，心里很纠结：回不回，这是个问题。
按照春秋礼仪来说，他必须回，并主持王的葬礼，以此显示“天下第二人”的权势——这件事似乎也只有他这位霸主国执政才能做到。
然而，楚国与晋国争霸百年，眼看这是难得的机会，可以一举打破百年僵局，彻底解决楚国的忧患……就这么撤军，不甘心啊。
走了几步路，赵武又在思索：反过来一想，留下来会有什么收获？楚国人从来不肯屈服，两百年前，被晋文公揍成那样，楚国都没有低下他们高傲的头颅，最终只是对晋国的霸权不予承认而已。他们躲在南方，假装不知道晋国称霸了，将晋国称霸这件事当作一个敏感词，彻底屏蔽与过滤，以此度过了几十年，直到楚庄王出来再度争霸。
那么，需要什么样的胜利才能迫使楚国人低头，才能迫使楚国人彻底承认晋国的霸权？
不容易啊！
赵武反复衡量，留下来，冒着巨大的非议留下来，如果不取得巨大的成功，堵不住天下悠悠之口。而这所谓的巨大胜利，该付出什么样的努力才能获得。
齐策又接着提醒：“此外，君上婚礼，以及少主（赵成）的婚礼也要举行，这些事都拖着，都在等待元帅回国主持，元帅不回，列国的送嫁使者滞留在国都新田城，长久下去，这也不是办法呀。”
赵武歇了口气，长久以来，他总是通过春秋人来了解这个社会；长久以来，处理春秋事务，他总是特别尊重春秋人的意见，但这次，他第一次没有对齐策言听计从：“先王已死，新王万岁！传令三军披麻，我们为先王戴孝；传令，以韩氏为使者，去吊唁灵王的过世；传令：以魏舒为聘婚使，主持君上的婚礼……”
齐策脸上露出震惊的表情，他从没有想到赵武会坚决的拒绝他的建议。
这马上，齐策除了心里充满震惊外，又被一种骄傲的情绪所填充：多年了，我主终于成长起来了，他对事物有了自己的看法，以及自己的决定。
好得很！
