王者，必须先征服，王者，必须拥有最强的实力，最大的地盘，这才是真正的王！
王者，必须习惯以自己定规则，打破心中的王结，这才是王。
但不同的王，永远有不同的命运和对王的理解。
天下大势，分久必合合久必分。
哪怕是鼎盛一时的大唐，也照样有风雨摇摆的时候，天下的帝位只有一个，人人都想登顶那九五至尊。
大唐，宪宗统治期间，节度使爆发叛乱，失败，宪宗把节度使的侍妾充入后宫，郑氏就是其中之一。
她入宫后给贵妃做侍女，一次意外，竟然被宪宗临幸，没想到郑氏不仅怀孕还给宪宗生了一个儿子！宪宗得到这个儿子后，很是高兴，取名李忱，封为光王。
后宫一直都是一个是非之地，明争暗斗不断，阴谋诡计层出，郑氏在宫里没有靠山，光王母子一直生活得战战兢兢，即便如此，光王还是在一次宫变中受到惊吓，生了一场重病，从此变成了一个傻子！
傻子光王，变成了众人取笑的对象。
然而，继承了帝位的武宗并不这么认为。武宗认为光王在装疯卖傻，以此来让众人放松警惕，于是他多次对光王动了杀机，比如让他从马上摔下来，把他埋在雪堆里，甚至把他绑起来扔进茅厕。
结果，傻子光王命大，依旧忍住没死！
武宗还没杀死光王，自己重病，一命呜呼，他咽气的时候本来要想让自己的儿子继承皇位的，可是宦官们却不同意，一致认为傻子李忱才是最佳的人选，这样，才好控制不是？
于是乎，傻了三十六年的光王，稀里糊涂成了大唐之帝王，宦官们本以为这个傻子做上皇帝后，可以借皇帝之名，作威作福。
可万万没想到，光王当皇帝后，立马就变得精明能干，第一件事就是皇权收回自己的手中，杀掉作威作福的太监，开始励精图治，从善如流。
国事重整，大唐，再度中兴！而光王，成为中兴之主。
但光王登位九五，铲除国贼，中兴大唐之后，坐在椅子上，他就常常在想，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！
要当王者，那就必须有智慧，必须有王的大势，但大势不在手中的时候，那就需要韬光养晦，潜龙在渊，一旦风云际会，大势在手，则当趁势而起，我王天下。
王朝更替，始终是个永恒不变的主旋律，鼎盛一时的大唐，版图最大的大元，征服最快的亚历，都成为了历史，一个庞大的王朝，始终都未能存在多久。
大地之上，天空之下，王者，始终在不停地更替。
江山代有人才出，各领风骚数百年。
各种各样的王者，交替上场，有勤奋的，有荒诞的，有武勇的，也有文弱的，有强权的，但也有王权旁落的。
形形色色，许许多多的王者，都在自己的生命即将终结的时候，在思考这么一个问题，王？是什么？王道，应该是什么样的道？
宋，算是相对一个比较中庸的王朝，版图不是很大，国力不是很鼎盛。
赵祯乃是第四任皇帝，上任的时候，国泰民安，比上不足比下有余，他性格宽厚仁和，知人善任，许多仁义之事，都成为一时美谈。
有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少灵石？答说共二十八枚，赵祯大惊说道：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费二十八枚灵石，我吃不下！”
于是乎，他没有吃。
又有一天，他处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”
他对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。”
好人啊！
有一次，他在散步，时不时地就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。回宫后，他着急地对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问他“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”
他说“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”
不少宫女太监听到后，感动不已！
有个大臣，一脸黑炭，额头有个月牙，讲话那叫一个唾沫飞溅，直接能喷人一脸。
他觉得这大臣办事公正，帮理不帮亲，于是就任命这大臣监察御史和谏官。
结果，这家伙屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到他脸上，他一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。
结果有一次，驸马爷陈世美犯大臣手中，愣是被铡掉了脑袋！
好吧，打落牙齿往肚子里边吞！
到了晚年，他经常也会思考，什么是王道，自己这个算不算就是王道，仁义无双，天下敬仰，这是不是王道的真谛？
他去世之后，好似看到，朝野上下莫不哭号，举国哀痛。而自己的讣告送到辽国后，辽王居然号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”
又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”
他当时就在想，这就是“千古留名”吗？百姓拥戴，敌国也哀，仁者之王吗？
仁者之王，就是我的追求吗？
王道的根本就是“仁”吗？可是，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗又是什么意思？
王道就是仁道吗？好似自己已经理解过，王道不仁，以百姓为蝼蚁。
恍恍惚惚之间，他好似带着丝丝意志，回到了远古时代，来到了一个叫“商丘”的地方。
让他不可理解的是，此时此刻，人类的生存，好似十分地艰难，人以粗糙的石制工具猎取生活必需品，吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片，穿的是兽皮或用植物编织的物件。用石块等作武器，抵挡野兽的侵袭。因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短……
他就在想，人难道不会生火吗？可是马上，他看到了连续不断的森林大火。可人们却并不认识火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。
他却是知道，火，才是人类必须的东西，于是，在别人避火而居的时候，他却经常在有火的地方居住，当别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝……
他的怪异行径，被人不理解，但是当他带着人们在有火的地方抵御寒冷的时候，当他带领人们用火烤熟食物吃到更多的尸巫的时候，他，逐渐被人所仰慕，逐渐的，他被人称之为，智者。
智者认识了火，知道了火的广泛用途。但森林中的火并不是到处都有，随时存在，再大的森林大火总有熄灭的时候。
当火熄灭之后，为了使人类时时处处都能找到火，用上火，智者开始了艰难地人工取火方法的探索，经过千百次试验，他终于成功了。
这一日，他找到了一些干燥而细细的木材做钻板，再找到合适的树枝做钻头，把钻板边缘钻出倒“V”形的小槽，在钻板下放入易燃的火绒和枯树叶，然后双手用力不停地钻动。
青烟逐渐冒了起来，火绒开始燃烧，一朵小小的火焰，闪烁着橙黄色的光芒，照亮了他生活的商丘的夜空……
