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刘东已经无心去关注那个监视自己的白人的情况，因为这种监视对自己接下来的行动毫无影响。
回到帐篷后，刘东看了一眼趴伏不动的悟空后，抬脚跳进了眼前出现的黑色深洞。
在那些觊觎地下墓葬的牛鬼蛇神们动手之前，刘东要抢先一步把里面的东西全都带走。
大约深入地下50多米后，刘东终于找到了这座墓葬的边缘。
看着眼前完全用青石垒砌，仿照汉族墓葬形式铸成的金刚墙，刘东不禁有些感慨：“怪不得元朝十几任皇帝的陵墓踪迹全无，就连很多大臣的墓葬都找不到。埋得这么深，地表又没有丝毫的标志，又是人烟稀少的茫茫大草原，真要找得到才真是怪了！”
在中国，乃至世界考古界，元代墓葬都是稀少的令人难以置信。别说是皇帝陵墓了，就是很多元代大臣的墓葬都少有发现。
以至于很多人都怀疑，元朝蒙古人所谓的“密藏”，就是火葬！当然这也只是猜测而已。眼前的陵墓的存在，显然让刘东明白元代墓葬确实存在，只是很难找得到而已。
平复纷乱的情绪，刘东挥手用舍利元光从金刚墙上打开一个两米见方的孔洞后，揉身跳了进去。
出于种种考虑，刘东并没有走墓葬的正门，而是打通金刚墙后，进入了一个耳室！
简单的打量了一下这个不足30平方的耳室，以及已经化作白骨的牛马羊尸体后，刘东走到了东南角。
收起堵塞门户的沉重塞石，穿过一条宽一米，高2米，长度不足3米的狭窄墓道后，刘东进入了一条比先前墓道要大出近一倍的主墓道。
沿着这条主墓道，走了将近10米后，刘东来到了一座平面抹边八角穹顶墓室！墓室的整个造型跟蒙古包类似，不过体积更大。仅是高度就在5米以上，面积也不小，足有上百平方。而且，通体用长度52厘米，宽30厘米的青石砌成，中间用混合了糯米的黄土抹缝，极为结实！
不过相比建筑材料，刘东更欣赏几乎布满整座墓室，而且仍然保持着鲜艳颜色的精美壁画。
壁画的内容为一场战争，从双方战甲的样式和颜色上来看，很显然一方是元朝军队，而一方是明朝军队。
无论是元代军队长穿的“辫线袄”，还是明代士兵的红色“步人甲”，刘东都极为熟悉！
不过从墙壁上壁画表现出来的内容来看，这场战争是元军取得了胜利！
而这也是当然的事情，没谁傻得在自己的墓室里画上一幅失败战争的壁画！
除了精美的壁画之外，墓室的空地上还摆放着很多瓷器、陶器陪葬品。
这些陶瓷器有尊、壶、碗、杯、盏等，不过大部分瓷质粗糙，品相也不怎么好！而除了陶瓷器之外，还有烧制的男女人俑，马牛羊猪等三牲六畜的陶俑，以及鼎、壶、爵、簋、尊、牛尊、盘、案、灶等明显带有战国时期利器形制的陶器。
向前走了两步，刘东随手从地上拿起一个带有龙纹的青花瓷碗后，翻过来一看！赫然在圈足上出现了“大元宣光”四字底款！
一般来说，元代的瓷器是很少有底款的。事实上，不只是元代，往前数宋代、唐代都是如此。
当然也有例外的！
比如唐代宫廷御用瓷器，一般都会在底足上出现“盈字款”。而宋代五大名窑中宫廷用瓷器中，也会出现各个宫殿，甚至使用者的名字的底款。
但这些底款虽然有，但并没有像明清时期那样形成规制！
不过，这件青花龙纹碗的存在也让刘东了解到了这座墓葬的墓主到底是谁！
元昭宗“孛儿只斤·爱猷识理答腊”，元朝末代皇帝元惠帝之后的又一位元代皇帝，第二位北元皇帝，他的年号就是“宣光”！
说起来，这位元昭宗也属于“迷途知返”和“浪子回头金不换”的代表性人物。
年轻的时候，元昭宗跟元朝最后一任皇帝元惠宗“妥欢帖木儿”一样沉溺于密宗，荒淫无度，宠信奸佞，直到被朱元璋的明军赶回草原后，这位曾经的元朝皇太子才真正的迷途知返，痛定思痛，力图恢复中原，中兴元朝。
而且，取杜甫《北征》诗中“周汉获再兴，宣光果明哲”之意，把年号改为“宣光”，希望成为周宣王、汉光武帝那样中兴国家的君主。
在元昭宗“孛儿只斤·爱猷识理答腊”的励精图治下，北元政局逐步稳定。而且在1372年的明朝北征中，挫败了徐达和李文忠的军队。这次战争挫败了明军进攻的锐气，保住了元王朝的一线命脉，是元昭宗领导下的一个重大成就。
不过，元朝到底是积重难返，就算是元昭宗再努力，也无法挽回北元没落的大势。
但是不可否认的是，正是因为元昭宗“孛儿只斤·爱猷识理答腊”的励精图治，才让北元这个政权存在了三十五年。
“可惜这是元昭宗的墓葬！”
看着周围并不出众的陪葬品，刘东忍不住叹了口气。
一个败退出中原，而且丧师失地的皇帝，即便是有中期的稍有兴盛，但陪葬品中有价值的东西也必然不会太多。
要不然出现在这个前室中的陪葬品，就不应该是这些粗糙的瓷器和陶器，而是来自景德镇皇室御用的精美珍瓷。
不过，即便是这些瓷器并不出众，刘东也丝毫没有留下的意思。因为博物馆和私人收藏不同，博物馆藏品除了看重精品之外，也注重收藏的谱系完整。
这批北元时期的代表性瓷器，能够极大的丰富现在刘东圆明博物馆的收藏！
当然，周围墙壁上的壁画刘东也没放过，这东西可比这些瓷器陶器之类的陪葬品珍贵多了。
等刘东清理完了前室，很快便顺着相连的墓道来到了墓葬的中室，中室的建筑格局跟前室一样，都是仿照蒙古包样式的平面抹边八角形穹顶结构。不过中室的面积要比前室大了一半，有将近150平左右的空间！
同样，在中室的墙壁上也有颜色鲜艳的壁画，不过壁画的内容不再是战争，而是古代皇帝上朝时的场景。
最中间的，就是头戴笠子帽，耳畔垂着两条发辫，身穿黄色“质孙服”，腰扎金带，端坐在龙椅上的元代皇帝形象。
而在他的下首则是形象各异，但同时穿黄色衣服的朝臣百官。
这也是元朝服饰的特殊之处，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，也称“一色衣”！
除了皇帝和百官，在这幅壁画上，还出现了舞女、太监和侍者的形象，不过这些人地位卑贱，所以比起皇帝和百官，在形象上要小了很多。
除了壁画，中室自然也少不了陪葬品。
不过，除了十几箱黄金白银，以及一部分珠宝还算是不错的收获之外，其他绫罗绸缎什么的都已经腐朽了。就算是刘东的舍利元光都难以修复完整。
“真是可惜了！”
看着几个箱子中已经快腐化成灰的书籍和画卷，刘东忍不住叹了口气。
元昭宗“孛儿只斤·爱猷识理答腊”在幼年时，便随南人学者郑深，学习《孝经》等儒家经典。
深受中原文化影响，尤其偏爱宋徽宗的瘦金体，曾经收藏了不少有宋时期的名家手迹。想来这几箱子已经腐化成灰的故纸堆中应该有宋徽宗的手迹。
而宋徽宗的书法和画作，拿到现在可是个顶个的一级文物，好一些的几乎都算国宝了。
当然，就算刘东再可惜，面对一堆灰尘也是回天乏力了！
舍利元光虽然神奇，但到底不是万能的！
平复了一下心情，把中室里有价值的陪葬品搜罗了一下后，刘东顺着墓道朝后室走去。作为存放墓主棺椁的主墓室，防御设施要比前室和中室更多一些。虽然没有陷阱，但在中室与后室之间，一道厚实的汉白玉石门拦住刘东的去路。
而且，这道沉重的石门后面，还使用了中国帝王墓葬中常用的“自来石”装置。
所谓的“自来石”就是一根坚硬的石条而已。
解释起来也简单，一般来说，在开凿墓室的时候，工匠们会先将石门门轴的上下端制作成球状，又在两扇石门中间齐门缝的相同部位，雕凿出一个表面突起的槽，然后再在门内中轴线不远的石铺地面上，凿出一个前浅后深的槽来。
关闭石门前，人们先将那根有相当宽度的石条，放在地面的凹槽内，并慢慢让其前倾，使之与石门接触。
当人们从地宫中撤出后，石条借助其本身倾斜的压力和门轴轴端的“滚珠”作用，自动地推着石门关闭，直到它的顶端落在两肩石门的那个凸槽内。这时，谁若要从外面将石门推开，也只能是痴心妄想了。
听着好像很简单，但是在现代科技看来如此不值钱的东西，在古代那种生产力不发达的蒙昧时代，确是蕴含着工匠们聪明才智和对诸多科学原理巧妙运用的伟大发明。
