悦习院中，方运迈着方正的步子向里走，一些人跟在后面。
没有任何人维持秩序，也没有任何人在排次序，但几乎每个人都清楚自己走在什么地方，每个人都知道自己什么时候进悦习院。
方运身后几乎是清一色的老人，除了多位大学士，还有许多老翰林。
这些人中有左相一系的致仕老人，有康王一系的隐士，有游学景国的他国文人，有四个装病的景国高官，更多的则是各大世家或豪门中的重要人物。
举人在悦习院讲学，千年未有。
队伍的层次分明，举人抢不了进士的路，进士也堵不到翰林的道。
方运不管他人，一直向正前方走，而其余人则逐渐向两旁的阶梯走去。
进入悦习院的人越来越多，但悦习院近处的人不减反增，因为远处源源不断有人前来，填补近处的空白。
悦习院是仿孔府的泗水院建筑，组成墙壁的不是砖石，而是密密麻麻的树木，外面的人偶尔可以从缝隙中观其一斑。
不多时，悦习院外依旧站着密密麻麻的人群，但好像有无形的力量存在于每个人的心中，让这些人知道自己没有资格进入书院。
一身普通书生打扮的赵红妆站在一群士子中，她静静地看着徐徐关闭的悦习院大门，右拳紧紧握着，仿佛要粉碎这些阻碍。
其余的花楼女才子与女学子则面露喜色，静静等待讲学开始。
在大门关闭的同时，悦习院开始祭孔仪式，身为讲学老师的方运亲自主持。
祭孔仪式之后，方运走到文台之上。
扇形的阶梯会场上鸦雀无声，数万人注视着文台之上那个年轻人，面容稚嫩，目光深邃。
方运双手缓缓搭在讲台之上，扫视前方黑压压的众人，微微点头，道：“诸位，请落座。”
杂音阵阵，靠近讲台的数千人坐在阶梯上的蒲团上，而离讲台稍远的人则依旧站立着，这时众人稍稍放松，阶梯上时不时传来轻咳声。
方运的目光扫视那些落座的人，几乎一瞬间就把所有人的面孔和表情牢牢记在心中，并没有认出那三位貌似来“踢馆”的大师。
方运轻咳一声清了清嗓子，微微一笑，以舌绽春雷道：“我曾听一位老人说过，站在山顶与山脚的两个人，在对方眼里，同样渺小。”
台下静悄悄的，众人仔细聆听。
“初次听闻，我以为他是告诉我，人要谦逊，因为你眼中渺小的人物可能有你看不到的伟大。后来我想到新的可能，他或许在告诉我，如果同样是渺小，那就要努力站立在山顶。最后我想到第三个可能，他是在告诉我，站在山脚与山顶的人，其实并无不同。”
方运说完，稍稍停顿一下，朗声道：“我之所以能站在孔圣面前讲学，不是因为我是先贤，而是因为，我站在由先贤的智慧和成就累积的山峰上，我过去攀登，现在攀登，未来必将继续攀登。”
悦习院内外数不清的人点头称赞。
许多人更是低声称赞方运不亢不卑，既没有口出狂言说自己多了不起，又没有假模假样地谦虚，这才是讲学者应该有的姿态，过傲或过卑都不是合格的讲学老师。
一个抱着小狐狸的女子站在离悦习院较远的位置，一边抚摸小狐狸，一边望着孔圣那伟岸的雕像，听着方运的声音，浅笑吟吟。
方运继续道：“在开讲之前，鄙人说个讲学的小规矩。”
方运话音刚落，许多人面露诧异之色，刚才还夸方运不骄傲，现在方运的话似乎有些自满。
讲学本身就是一个极大的规矩，方运仅仅是举人而且是第一次讲学，最忌讳立下自己的规矩，必须要中规中矩，因为哪怕是小规矩也可能让讲学变质，让人贻笑大方。
与左相、康王和雷家交好的许多人脸上浮现轻微的嘲弄之色，甚至几位老翰林老进士也毫不掩饰对方运的轻蔑。
一位老进士突然低声道：“兔子的尾巴翘太高，自然长不了。”
附近左相的人低声轻笑，但其余进士却暗暗摇头。
方运却好似没有发现下面的变化，平平淡淡道：“诸位都随身带着纸笔，在我讲学的过程中，若是遇到想询问或指教的地方，可以写在纸上，然后从后往前传递到第一排，可留名，可不留名。等我讲完一部分，会去看你们的纸张，挑出一些有意义或者重复多的疑问解答。”
等方运说完，全场鸦雀无声。
许多老师纷纷点头，意识到这是一个很好的师生沟通方式。
“妙法！日后我再讲学，必然使用此法。不，日后全学宫的讲学都要使用此法。”说话的是学宫的掌院大学士，在学宫的地位仅次于文相，地位等同六部尚书。
那个嘲笑方运兔子尾巴长不了的老进士面红似血，别人夸方运他可以反驳，但掌院大学士张口，不啻于盖棺论定，别说他区区进士，哪怕其他大学士都不可能推翻。
之前还笑方运的人各个沉着脸。
方运继续道：“凌烟阁虽有七亭，我只讲琴书画三道，今日第一讲，便是琴道之左手指法。”
圣元大陆此时的琴道指法左右并重，而华夏古国的指法后来在着重左而轻右，左手指法更加精妙，方运也曾多次验证，拿出来教学最适合不过。
于是，方运拿出圣元大陆没有的三种指法开始讲学，这三种指法经过数百年的验证和运用，毫无瑕疵，直到方运讲完，也没有人敢反驳。
在方运讲学的过程中，陆续有人传纸条向前，在方运讲完后，已经有近百页纸。
方运走下文台想要去拿那叠纸，哪知掌院大学士随手一挥，那叠纸飞到方运面前的讲桌上。
方运谢过掌院大学士，然后快速翻看九十多人提出的疑问，挑了两个重复率最高的问题，然后又选了一个自己认为重要的问题。
三张纸出现在方运手中，方运就三张纸上的问题详细解答。
方运解答完，道：“若无重要疑问，我开始讲书道笔法。”
一位进士立刻起身拱手道：“恕在下无礼，您在弹波亭中以一己之力伤小国公之手、敌数十人的《青松吟》，我当时在场。我记得您当时用了三种特别的指法，不仅在圣元大陆前所未有，而且似乎对战曲有着不一样的作用，您为何不讲那三种指法？”
方运记得这人，不是康王或左相的人，于是微笑道：“那三种指法分别是‘拨刺’‘截’和‘临’，假以时日，我会详细说明，但今日讲学终究不能面面俱到，大概下个月的《圣道》会出现这三种指法的详细说明。”
“原来如此，在下唐突了。”
方运点点头，然后目光扫视台阶上的一众翰林，他想寻找左相派来的琴道三境大师焦松，结果发现无一翰林与自己对视或有敌意。
左相一系的人也翘首以盼，可过了好一会儿也无人敢站起来指责方运，最终只能轻叹。
小国公全身包着药布坐在蒲团上，下人小心翼翼扶着他。他则盯着方运，眼中闪烁着仇恨的火焰。
附近的人无一人关注小国公。
在凌烟阁中被半圣雷罚，几乎等于文名尽散，许多人已经如躲瘟疫一样躲着他。
不多时，方运道：“现在我开讲书法。《神策军碑》的字体是我坐在悟道河附近的柳树下悟通的一种字体，所以我称之为‘柳体’。”
方运心中捏了一把汗，希望以后‘颜体’‘欧体’‘赵体’等等也能想出恰到好处的理由。
柳体的创始人柳公权在世的时候，那些高官显贵之家的碑志若是不请柳公权来写，会被认定为不孝，可见柳公权在唐朝的地位到了何种地步。
方运用后世的柳体教学内容讲学，讲授柳公权特有的行笔方式，并点出几种新的笔法。
和琴道时的讲课不同，琴道指法终究要靠完整的曲子来支撑，方运不创新曲，只弹片段，众人对方运所说的指法没有清晰的认识，但笔法不同。
方运的柳体和笔法有着立竿见影的效果，许多人甚至拿出笔开始学习，那些书道大家全都眉飞色舞，纷纷称赞。
讲完书法，方运挑了新的纸条回答，最后仍旧道：“若无问题，我便开始讲画道。”
小国公突然道：“方文侯，画道三境的大师阮凌就在此处，他可是被誉为最有可能进入画道四境之人，你竟然敢在他面前班门弄斧，也不怕风大闪了舌头？”
数不清的人皱起眉头，小国公平日绝不会这样，但小国公遭受雷罚，文名尽丧，今日方运连讲两课毫无疏漏，连续两位三境大师不开口，所以小国公忍不住撕破脸皮，把阮凌说了出来，逼方运与阮凌交恶，并且断了阮凌的退路。
许多人看向一位翰林，这人的翰林服不是景国的式样，而是嘉国的式样。
雷家位于嘉国。
阮凌被众人盯着，原本平静的面庞闪过一抹怒色，显然已经知道小国公的手段，前两位的书道和琴道大师都是景国人，小国公不想得罪，但他是嘉国人，所以小国公哪怕得罪他也没有什么损失。
方运不说话，微笑看向画道大师阮凌。
