他先咳嗽了一声，然后走到椅子前面坐了下来，用手一指桌上的茶碗，对张居正说道：“说得口渴了，咱们先休息一会儿吧，喝会儿茶！”
这一说，刚才有些剑拔弩张的气氛一下就缓解了，自称雅士的张居正当然也不好再过于苛求，很有风度地对伸手坐了一个“请”的动作：“皇上，您先请！”
冯保这时张罗外面的太监进来，续了些热茶以后又让他出去了。
皇上端起茶碗来，也先向二人作了一个“请”的动作，喝了一口，然后指了指旁边的书架，缓缓说了起来：“茶是好东西，酒也是好东西。先生，你跟我说说这二者的区别吧！”
张居正这时恢复了白衣书生品茗山前的那种雅致之风，端起茶来泯了一小口，用鼻子轻轻吸着绿茶泛出来的清香：“茶者，养性之物也；酒者，乱性之物也。二者因此有别。但酒可以乱性，也可以养情。老友相见，分外开心，把酒言欢，不亦乐乎。故茶后可有酒，酒后可有茶。茶与酒，既可分，又不可分！”
好一个茶与酒，既可分，又不可分。这要是在现代的哲学课上考辩证统一关系，张居正的这番茶酒之论可以打满分。
皇帝轻轻鼓起了掌，发出了由衷的赞叹：“这一句说得真好！既可分，又不可分！说得太好了！”
这下弄得张居正都有些不好意思，急忙拱手向皇帝示意：“皇上莫怪，老臣这是胡言乱语！让皇上见笑了！”
皇帝把碗里的茶一饮而尽：“先生过谦了！学生受教！不过，朕最喜欢的还是这一句。酒可乱性，亦可养情！”
旁边的冯保也不住地点头：“对！这句真是说得极好！”
皇帝这时同时看了二人一眼，说了一句：“对这句话，朕也有自己的体会。要不，朕说来听听？”
二人急忙拱手：“皇上请讲，臣等洗耳恭听！”
皇帝眨了眨眼睛：“朕前段时间读《春秋》，看了一个帽缨的故事，和酒有关系……”
二人接下来再也没说话，静静地听着皇帝讲故事。
“春秋的楚庄王时期，有一年国内发生了叛乱。楚庄王亲率军队前去平乱，凯旋后，他非常高兴，当晚在宫中邀请所有朝臣共享盛宴。”
“歌舞升平中，大家开怀畅饮，楚庄王也被感染，让容貌出众的爱妃许姬为大家敬酒助兴。就在敬酒的过程中，突然有一股大风吹来，蜡烛全部熄灭，陷入一片黑暗之中。这时，突然有人借着酒胆，抱住了许姬吃豆腐。许姬受了惊吓，但聪明的她扯掉了这个人的帽缨。”
“很快，重新点亮蜡烛后的大厅恢复了光明。许姬快步走到楚庄王身边，低声把事情告诉了他，让他一定要惩治这个色胆包天的恶徒。可楚庄王只微微一笑，示意她先不要声张，然后向群臣喊道：‘群臣同乐，实乃快事！今晚不必行君臣之礼，大家都把帽缨摘下来吧。’于是，群臣纷纷摘下帽缨，那位调戏许姬的人逃过了一劫。”
“宴罢，许姬问楚庄王为什么要这样做，他回答：‘今晚开怀畅饮，酒后失礼是难免的，戏弄你的人犯下了欺君之罪，当众找出此人，必然要治他死罪。如果此人是有功之臣，治其死罪自然会让将士寒心。失去了人心，就等于失去了国家。’
后来，楚国与郑国交战，楚庄王率军出征。由于郑国早有埋伏，楚庄王被郑军围困。正在生命攸关之际，楚军中的一位副将拼死冲入郑军，护着楚庄王突围而出。回朝后，楚庄王欲重赏此人，却被此人辞谢。原来，这位副将便是庆功宴上乘着酒兴吃许姬豆腐的人。”
皇帝讲完了，看见二人还在静静地听着。
他知道这两个人熟读史书，这个故事他俩肯定看到过。
事实上也是，张居正和冯保确实看到这个典故，但是他们还是很佩服皇帝用平实的话把它讲述了出来，而且讲得很详实，也很贴近刚才议论的主题。
冯保一直在微微点头，能够从历史典故中寻求对现今事件的启发，这是一种非常可贵的表现。就象他刚才听到皇帝不经意间提到了一句曹操割掉自己头发严厉约束三军，其实也说了一个典故，只不过那个典故更加被人熟知而已。
三国时候，曹操亲率大军兵发宛城讨伐张绣，他严令三军不得扰民。此时麦子已熟，他追加了一道命令禁止践踏麦田：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”于是所有官军都下了马，牵着马行走。
这时候，从麦地里突然飞起一只斑鸠，曹操的坐骑受惊蹿进麦地，踩倒了一片麦子。
曹操自己说过的话，自己当然要按律执行，所以他拿起佩剑就往脖子上抹。大家急忙劝阻，他却说：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”
众人阻拦不住，只有谋士郭嘉想到了办法：“《春秋》上言：法不加于尊。丞相统率大军，岂可自戕？”曹操听到这么说才作罢：“既然《春秋》上说过了，那我姑且免死。”于是用剑割下一绺头发，算作自我惩罚。然后派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负主责，所以割掉头发替罪。
在古代，割掉头发可不像今天的理发那么简单，他们认为一丝一发都是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现，只有对奴隶进行羞辱才割掉其头发。作为封建社会的枭雄，曹操能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。
冯保这时看了张居正一眼，见他陷入了沉思，显然他也被皇帝的借古喻今给说动了，再也没有刚才反对时的强硬，只是好象仍在犹豫是什么，大概是在权衡利害关系。
皇帝一见张居正沉思不语，比刚才更缓和了一些，就知道摆事实、讲道理果然起到了很好的效果，“无缨之帽”的这个典故一下就说到了张居正的心坎上。
严格地执行制度固然很重要，但是在非常时期，适当的法外开恩往往能起到事倍功半的效果。正是为了感谢楚庄王的不杀之恩，这个偏将才会不顾自身安危，全力营救楚庄王。施恩其实很容易，毕竟没有人一帆风顺，总会有遇到困难的时候。当看到有困难的人时，如果你不是落井下石，而是及时伸出援助之手，那你一定会得到更大的回报。
所以，皇帝讲这个道理，就是想告诉他们，在这样一个紧急时期，不查办吕调阳甚至反过来加封他户部侍郎，虽然违反用人制度，但一定会得到更大的回报。
张居正确实是讲理之人，他不会不懂得这个道理。平心而论，他现在的反对，不全是因为对吕调阳将对他构成威胁，更有对基本制度的担忧。法制是国家的基础，一旦动摇，就可能是毁灭性的打击。
当然，张居正也没有这么死板，他也知道制度是死的，人是活的，如果完全不懂变通，那就成了照本宣科、死水一潭了。
这里面需要很好地平衡关系，把握一个度，但是这个度他现在还没有考虑好，所以仍在犹豫。
乐观的皇帝看到他一直在犹豫，觉得应该给他再扇扇风，于是笑着转向了冯保：“大伴儿，故事说完了。你怎么看？”
冯保毫不掩饰自己的赞许之情，把刚才想到的象竹筒倒豆子一样统统说了出来：“皇上以史为鉴，借古喻今，微臣受益匪浅！以史为鉴，可以知兴替。历史往往是重复的，就象皇上前面提到的曹操割发代首严令三军，同时是来源于对《春秋》的体会。”
皇帝和张居正听到这儿都是一愣！
一部《春秋》，写尽多少历史与沧桑。
宋朝的开国宰相，誉满天下，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，宋太祖赵匡胤死后，宋太宗赵光义不信，有一次问他，“有人说你只读一部《论语》，便治天下，这是真的吗？”
他却坦然回答：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下太平。”后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箧，里面果真只有一部《论语》。
赵普也因此而得到“半部《论语》治天下”的美名。
而今一部《春秋》，只要研究透了，同样可以治得天下。
当然皇帝虽然和张居正都是一愣，但是他现在脑子里想的可与张居正不一样，他不光听到了《春秋》，他更听到了冯保说到自己不经意提起的割发代首。
就象黑夜里突然点亮了一盏明灯，他的眼睛放出了光芒。
“割发代首”！如果把这个和“无缨之帽”结合起来，一起用在吕调阳的身上……
