但是，如果大树死了，树根在土地之中朽坏，很容易形成通道，造成一些管涌。进而冲决整个大堤。
只是，当何夕稍稍看了一些黄河大堤的现状，就明白了一切。
后者所带来的隐患，远远比不上前者带来的好处。
无他，黄河两岸的堤坝，其实并不是完全是洪武一朝所修建的。洪武一朝，仅仅是在前朝的基础之上，进行了修缮连接，查漏补缺而已。
就好像所谓的秦长城，其实并不都是秦代修建的一样。
之所以如此，原因很简单，省事，省钱。
洪武一朝，特别是洪武前期，其实很多时候都是没有钱的。否则，洪武年间宝钞也不会持续超发之中。朱元璋修黄河，也是解决现实问题，不要让黄河大决口就行了，但并没有想过一劳永逸的解决黄河问题。毕竟，朱元璋即便想过，他的钱包也告诉他，不，你不想。
所以，何夕见到的就是一个简单，维持性的黄河大堤。黄河什么时候忽然决口，一点也不稀奇，就看老天爷的心思了。
老天爷愿意给面子。那就多两年好日子，老天爷不想给面子。
那就过两年就要决口了。
何夕也将黄河的问题记在心上。
毕竟，何夕未来好要秉政数年，即便，不在任期之内，解决黄河问题，也要打下一个良好的基础。不会将这一件事情，完全交给后世之人。
在何夕与朱雄英顺便视察黄河的时候。
济南之战，也已经打下来。
哈刺不花作为主将，攻入济南城，根本没有遇见像样的抵抗。
傅友德战死带来影响力，要比想象的大。本来就人心惶惶的勉强维持的情况下。再接到了撤退命令。没有接到命令还好。
一接到命令，上上下下都崩溃了。
因为很多人都知道，撤退这一件事情，并不是很容易的，特别是后面有人追着。一个不好，自己就变成了垫背的。
所以争先逃窜。
这种情况下，大家都变成了垫背的了。
不要忘记了，北军的骑兵优势在南军之上，北军从来不怕南军逃跑，就怕不逃跑。
逃跑的时候，不管怎么跑。两条腿都是跑不过四条腿的。
一场追击战之后。济南为核心，南军经营数年的地盘，就这样拱手让给了北军。
而这个时候，衍圣公孔家家主孔讷给朱雄英上贺表，上贺表的同时，更是将曲阜在内的兖州大部分地区都投降了北京。
让大军直奔徐州而去。
朱雄英忍不住问道：“姑父，如何应对此人啊？”
衍圣公算是顽固守旧派。无他，何夕的学说，再怎么托词孔孟。但是明眼人都看得出来。何夕的学说，与孔孟之道，是有相当一段距离的。
一旦何夕的学说成为官方学说，衍圣公一脉将会受到很大的冲击。
毕竟，衍圣公一脉的荣华富贵，都寄生在儒家学说上的。一旦儒家学说不是官学了。衍圣公的荣华富贵也就到头了。
当初朱允炆上台的时候，方孝孺为朱允炆的正统性背书。这分背书上，就有孔家的存在。
当然了，孔家毕竟是特殊的存在。方孝孺死的时候，丁显想过对孔家动手，毕竟孔家从宋代就是衍圣公。时世代居于曲阜。
家底很雄厚的，将孔家给拿下来，是可以贴补朝廷开支的。
但是丁显想了想，最后还是放弃了。不仅仅是因为孔家的影响力大，动了孔家会引发很多事情。更是因为孔家在山东，是前线。如果将孔家逼急了。让孔家投了北方。那问题可就大了。
所以，这才高抬了一手，让孔家出出血，并没有做什么过分的事情。
孔家此刻到了何夕的手中，也算是一个难题。
何夕对孔家的具体某一个人，并没有什么想法。无他，没有怎么接触过，也不知道是孔讷，是高是瘦，是好是坏。
但是对孔家本身的存在。
何夕却是坚决要反对的。
毕竟，何夕对儒学一些内容还是赞同的。不赞同不行，数千年的儒学已经深入骨髓之中了。即便后世号称新社会，但是很多所谓的公序良俗，本身就有儒学的影子。
他们依然还能影响法律判断。
更不要说这个时代。
何夕如果想将儒家学说连根拔起，那等于将自己连根拔起。不可能做到的。
但是何夕却也不准备，将儒学在政治上的一些建设要拿下来，比如衍圣公。
衍圣公这个存在，在何夕看来就很奇葩。
君子之泽，五世而斩。孔夫子固然不世出的圣人。但是也不足以将功德延续百代。这恐怕也不是夫子之本意。更不要说，孔家在历史上的演出，让孔夫子知道，估计觉得，自己还是绝后了好。
省的丢人现眼了。
孔家于大明没有寸功。却衍圣公的爵位。要知道，大明的公爵有多值钱啊。开国到而今，也不过后是十几个帽子而已。凭什么孔家就要有一个。
这太荒唐了。
更不要说，孔家在曲阜本地做的事情，曲阜只知道有孔家，不知道有朝廷。已经成为了地方毒瘤。现在还算好了。
毕竟。大明刚刚建立不久。战乱摧毁了孔家对地方上的影响力，否则几十年过后，孔家就不是曲阜的毒瘤，也不是兖州的毒瘤，甚至上山东的毒瘤，估计要位居山东护官符第一位了。
更不要说，衍圣公本身代表的含义。
何夕为了变法做了这么多事情，而今强弱力量的对比已经扭转了。通过这一场战争，新法派已经战胜了守旧派，天下如画卷，就等着何夕落笔了。
何夕也要让天下人看到自己的态度。
何夕说道：“臣想起一个对联，或许可以给孔家。”
朱雄英说道：“愿闻其详。”
何夕让人送来笔墨纸砚，随即写了起来：上联：昨降金廷，今降元蒙，何足道哉。方明白：善劝进家有余庆。下联：孔曰成仁，孟曰取义，全都忘了。只记得：识时务者为俊杰。横批：世修降表。
朱雄英一看，不由大笑，说道：“杀人诛心，杀人诛心，不过如此。”
随即让人拿来自己的私印，在这封对联上加盖了印章。让他装裱了送到孔家去。
这个对联，将孔家给打落尘埃了。
就好像，宋真宗封禅泰山之后，泰山变得不值钱了。在此之前，很多朝廷初立的时候，需要孔家来佐证自己的正统。
其实朱元璋也是这样的。孔家洪武元年才投降大明。但是一投降，就给亚相的政治地位。位居李善长之下而已。
对孔家是何等的推崇啊。
本质上，就是用孔家的政治影响力。
但是而今，这封对联。将孔家钉死在了墙头草的位置上。而且毫无廉耻可言。谁再接收孔家的贺表。就与金廷蒙元同列了。
这些人朝廷都是异族。
何夕从一开始就宣传华夷之变为基础的民族主义，这些年也有生根发芽了。特别是苏伯衡等人写的元史，虽然还没有完稿。但是很多篇章都已经流出来的。
苏伯衡秉承的史观之一，就是民族史观。贬低元朝，推崇明朝。也形成了一股舆论风潮。贬低异族。这种舆论风潮在历史上，是在明中后期才会有的。
也算是提前出现了。
当然了，何夕这样做，不仅仅是这一点恶趣味。也不仅仅是为了将孔家打落尘埃。何夕才不会做没有意义的事情。
孔家这一件事情，将是一件试金石。一个标准。
